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  上京在珠海演出《智取威虎山》(二)
 

上海京剧院在珠海演出《智取威虎山》(二)

    2009年8月11日,上海京剧院在珠海市的珠海大会堂演出现代京剧《智取威虎山》。现发表我在观众席中拍的剧照。由于没有带三脚架,一些照片显得有些模糊。

(可用鼠标放大或缩小图片)

 

 

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  Post  by  小广(zhuhaimartin) 发表于 2009-8-18 14:22:00
  上京在珠海演出《智取威虎山》(一)
 

上海京剧院在珠海演出《智取威虎山》(一)

    2009年8月11日,上海京剧院在珠海市的珠海大会堂演出现代京剧《智取威虎山》。现发表我在观众席中拍的剧照。由于没有带三脚架,一些照片显得有些模糊。

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  Post  by  小广(zhuhaimartin) 发表于 2009-8-18 13:18:00
  钢琴伴唱《红灯记》唱响珠海
 
钢琴伴唱《红灯记》唱响珠海
 
 
 
 
 
 627日晚,珠海大会堂座无虚席,钢琴大师殷承宗在这里激情演绎钢琴伴唱《红灯记》40周年纪念版。
 
 在晚会的上半场,殷承宗先生首先独奏了《陕北民歌四首》(《山丹丹花开红艳艳》、《军民大生产》、《绣金匾》、《翻身道情》),接着演奏了《红色娘子军组曲》。据晚会主持人称:《红色娘子军组曲》为创作30年后首演(改编:杜鸣心),殷先生为此作了近2年的准备,并做了进一步修改、完善。晚会的下半场达至高潮,殷先生激情演绎他的红色经典代表作――钢琴伴唱《红灯记》,当晚演唱的演员按出场顺序为:梅葆玖先生的弟子张馨月扮演李铁梅,李万春先生之嫡孙、帅哥李阳鸣扮演李玉和,中国京剧院的袁慧琴扮演李奶奶。
 
 钢琴伴唱《红灯记》的演出过程高潮迭起,观众掌声热烈。殷承宗先生虽已年逾花甲,但他的演奏依然饱含激情,琴技已至炉火纯青之化境,极富感染力,震撼每一个观众的心灵。张馨月的演唱音色明亮,袁慧琴的大嗓音域既宽且高,受到观众热烈欢迎。李阳鸣的演唱底气十足,唱腔很是挂味,同样获得热烈的掌声。但也有点小小的遗憾:不知是否有点感冒,李阳鸣第二次上场时,演唱《党教儿做一个刚强铁汉》的头几句竟出现了类似净角的鼻音,演唱最后一首《雄心壮志冲云天》时,有一句差点唱劈,好在他很技巧地处理了。
 
 当晚演出有几个令人遗憾之处:一是布景简单得近乎简陋。不知是不是坐第一排的缘故,我清楚看到屏风状的布景板多处油漆脱落,也不知主办方――中国移动在珠海的公司是怎么总体策划和包装的的;二是舞台灯光不尽人意。殷先生一上场就示意灯光令他感觉不适,等了灯光师一会,几乎冷场,后来灯光师关闭了部分侧光;三是主持人令好好的一台晚会逊色。节目单上印的是刘长瑜亲任嘉宾主持,让很多观众感到兴奋。但上场的主持却是一位神情紧张、足蹬黑色休闲波鞋的西装男生,而且在晚会的尾声“失踪”,由袁慧琴亲自主持一个互动节目作为收尾,最后也没人宣布晚会结束。
 
 不过,最后与观众互动的节目确实很有创意,将晚会的高潮推至全场沸腾的顶点。3名女观众和2名男观众应袁慧琴的邀请上台,与张馨月、李阳鸣合唱《都有一颗红亮的心》和《浑身是胆雄赳赳》,而为他们伴奏的是殷承宗大师!
 
 是夜,珠海暴雨如倾,在静听殷先生的演奏时,甚至可以隐隐听见场外的雷声,但雷声雨声阻挡不了珠海大会堂内澎湃的红色的激情!

 (图、文:小广)

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  Post  by  小广(zhuhaimartin) 发表于 2007-7-3 0:55:00
  为何不摘冠(二)?
 
    为何不摘冠(二)?
 
        发表上一篇博文《 赵葆秀老师为何不摘冠?》前的一个多小时,我在某京剧论坛上发表了内容大致相同的帖子。后来一位署名“红娘”的网友显然不同意我的观点,跟帖评论说(如果国太摘冠)“那不成市井泼老太婆了”。我觉得有必要与“红娘”网友商榷这个问题,于是给她(他)发了标题为《您看看电影〈铡美案〉里李多奎先生怎么演的再评论......》的回帖。在这里,将我的回帖内容全文抄录如下:
 
    您看看1964年拍的京剧电影《铡美案》里李多奎先生演的国太(参见视频http://v.blog.sina.com.cn/b/4327038-1287890705.html),还有方荣翔版本《铡美案》录象资料里的国太(参见视频http://www.youku.com/v_show/id_XMzAzMzA3Ng==.html),以及现在李鸣岩老师等演的国太,演到这里都摘冠。国太以“我死在开封你们谁敢承担”相要胁,同时摘下凤冠,进一步施加压力,使包拯感到非常为难,老包搓手、捶掌哀叹“皇家的官司难了断,此事怎能两周全...... ”如果像赵葆秀老师不摘冠的演法,则削弱了人物的戏剧冲突。
    另外,国太摘冠怎么就等同于“市井泼老太婆”了呢? 摘冠之后,国太依然是居高临下、威仪十足地坐在开封府大堂正中,看包拯如何办案,哪有坐地拍腿骂大街的“市井泼老太婆”行为呢?如果摘冠就成“市井泼老太婆”了,请问您怎么看《贺后骂殿》呢?
   
    最后,我真诚期盼各位博友发表对《秦香莲》里国太应不应“摘冠”的看法,大家一起探讨一下吧。
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  Post  by  小广(zhuhaimartin) 发表于 2007-6-10 23:23:00
  赵葆秀老师为何不摘冠?
 
    赵葆秀老师为何不摘冠?
 
    6月9日晚看了央视戏曲频道《空中舞台》(河南行)栏目直播北京京剧院的《秦香莲》。
    当国太在开封府公堂倚老卖老、以死要胁包拯时,通常的演法是:国太念白“我这老命不要了”和接唱“我死在开封你们谁敢承担”,并摘下自己的太后凤冠掷于案上。但在这次演出中,饰演国太的赵葆秀老师演到此处时,却没有摘下凤冠,直至剧终,凤冠一直稳稳当当地戴在国太头上。
    在下认为,此处摘冠主要是强化对国太倚老卖老、不惜大闹公堂以向包拯施加压力的刻画,表明国太为救陈士美已到了心急如焚、不顾礼仪、以皇权粗暴压制法律的地步,从而进一步渲染戏剧冲突。不知赵葆秀老师此处不摘冠的表演处理是出于什么考虑呢?
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  Post  by  小广(zhuhaimartin) 发表于 2007-6-10 1:35:00
  对北京京剧院《武则天》的几点看法
 

对北京京剧院《武则天》的几点看法
 
5月2日看了央视现场直播的北京京剧院新编历史剧《武则天》,感受比较复杂,几次想动笔写写观后感,但又放下了,今天终于决定:还是写几句吧。

一、关于本剧题材处理角度的畸化和谬化

看完整出戏,总觉得戏名改为《武则天PK骆宾王》是不是更合适些。

武则天是华夏历史上唯一的女皇,她改唐为周,君临天下21年。在此之前,作为唐高宗李治的皇后,从协助高宗处理军国大事到后来逐渐让生病的高宗靠边站,甚至与高宗并称“二圣”;高宗死后,武则天又让自己的两个儿子先后成为傀儡皇帝,最后取而代之。这样算来,她实际掌控国家大权近半个世纪!在其掌权期间,推行改革,重视人材,励精图治,建立了强大的中央集权国家,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,唐大周的政治、经济、文化等都得到了很大发展。虽然她在与夫、与子的权力斗争中手段凶狠,还大兴酷吏政治,重用过周兴、来俊臣(“请君入瓮”酷刑的发明者)等酷吏,其私生活至今还被人作为谈资,但这些都无损于历史对她文治武功、雄才大略的客观评价。本来以武则天丰富曲折的人生经历、多重的人物性格,所处的复杂历史背景,可选的戏剧题材太丰富了。

与李世济版的《则天武后》、童芷龄版的《武则天》(不久前的史依弘版《武则天》就是基本上按童版复排的)不同,王蓉蓉版《武则天》的编导选择了武则天和骆宾王之间的矛盾冲突为主线,这种题材选择本身并无不妥,因为京剧的结构是线性结构,不宜搞成情节“满”、头绪“多”的团块结构(见朱文湘、池浚《京剧艺术的“三突出”》)。但令人遗憾的是,这次版本的《武则天》在对题材的处理角度方面似乎太狭窄了。

观看了此剧后,让人感觉贯穿全剧的主线似乎就是一代女皇武瞾和“初唐四杰”之一的骆宾王之间的恩怨,好像武瞾治国安邦、苦心经营一生,就是为了得到一介书生骆宾王的的认同而与之争个胜负似的,戏剧人物的形象囿于平面。结尾安排年迈的武则天与已成为老僧人骆宾王在灵隐寺相遇,虽然女皇仍然没有得到梦寐以求的认同感,但似乎与当年参与徐敬业谋反的政敌骆宾王“相逢一笑泯恩仇”了。这样的结尾进一步削弱了本剧的戏剧张力。

戏谚云:戏无情,不动人;戏无理,不服人。纵观全剧,这种题材的处理角度导致了戏情的畸化和戏理的谬化,恐怕与编导的良好初衷事与愿违了。看来,北京京剧院要想让这出戏能够真正立起来,题材处理角度的问题不能不慎重对待了。

二、关于本剧的音乐和唱腔

谢天谢地,这台戏还算没有搞成话剧式表演+京剧唱腔+大型歌舞+交响乐伴奏+豪华布景的“新”戏。

本剧的伴奏还是以“大三件”为主体的,在武皇登基的那场戏,加了唢呐,利用了电子合成器使伴奏音乐显得威严豪迈,与表现帝王出场的传统伴奏形式相比,这种处理确实能更好地渲染一代女皇位登九五之尊时,不可一世的威仪。这样的音乐表现手法应该算是在“移步不移形”的范围内的。

此外,为王蓉蓉设计的登基时的一段“娃娃调”也应算本剧的一个亮点。甫听这段娃娃调时很惊喜,马上联想起《杜鹃山》中柯湘出场亮相前唱的西皮娃娃调导板“无产者等闲看惊涛骇浪”。但是,在旦角里,这么大段的娃娃调还真没见过。我认为,让王蓉蓉此处用娃娃调演唱,旋律起伏大,高亢明亮,钢劲挺拔,能较好刻画武则天君临天下、巾帼不让须眉的政治女强人形象,音乐手段上是有一定创新之处的。

近日在网上,一些网友对这段娃娃调颇有微词,认为娃娃调是娃娃生、小生和武小生行当的专用唱腔,用于旦角是不合规矩。我们纵观京剧二百多年的发展史,其唱腔一直在变革、在创新,在丰富,这其中也包括不同行当之间唱腔的借用、融合。否则,我们现在只能听到最初始的徽调、汉调了。因此,为王蓉蓉设计一段娃娃调,做一下探索创新,确实不应招来骂声不迭。

三、关于晚年武则天的造型和应工的建议

最后一场幕启时,专门有字幕交待时间是二十年后,此时的武则天已垂垂老矣。不料一个鹤发“童”颜的、额头和两颊却贴着黑片的武则天登场了,让人先有一种惊“嫩”的感觉,感慨武则天驻颜有术,足以使当今的美容师们惭愧不已;随后,看着武则天满头的白发和乌黑的发片,又不禁让人莫名其妙――不错,贴片子的目的是为了改变旦角演员的脸形,使之更美观,但片子本身代表的是角色头发的一部分啊!百思不得其解的结论是:造型师太有才了(不信请看老年武则天的玉照http://ent.sina.com.cn/j/p/2007-02-13/14491450139.html)。

等到武则天奶奶一开口,调门还不低呢,底气十足,很规矩的张派青衣唱法。

这里绝非对王蓉蓉本人有什么意见,而是以这样的应工和造型扮相来塑造一位老妪合不合适的问题。

徐城北先生指出“用一个演员扮演某个人物的一生,恐怕不是京剧的特长。因为京剧已经把不同年龄的人物区分为不同的行当,不同的行当就有不同的演法。”(徐城北,《寻找风景》,第104页,中国书店1997年7月第1版)

几天来,在思考这个问题时,有一出戏时常在我脑海里始终挥之不去,那就是去年央视《空中剧院》播出的、由黑龙江省京剧院一级演员谷娜主演的京剧《五侯宴》。《五侯宴》于1958年由著名京剧表演艺术家李慧芳首演,是著名剧作家马少波、景孤血为李慧芳量身定做的。李慧芳演李氏,在雪地弃子之前的戏均用小嗓唱青衣,演18年后的李氏则用大嗓唱老旦,展现了李慧芳跨行当的才艺,同时也形成了该剧的艺术特色。谷娜专门向李慧芳学习了该戏,她饰演李氏亦按李慧芳的演法,获得好评。

因此,我觉得为什么不可以让老年武则天的扮相往老旦上靠,甚至就用老旦应工呢?为什么不可以让王蓉蓉拓宽一下戏路,尝试在同一台戏里跨行当饰演同一角色呢?如果王蓉蓉能先以青衣演登基前后的武则天,后以老旦演老年武则天,对她而言不是一种个人表演艺术上的突破吗?对整出戏而言不是此剧的艺术特色吗?
By:小广) 

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  Post  by  小广(zhuhaimartin) 发表于 2007-5-12 22:46:00
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